【文/不雅察者网专栏作家 松岛泰胜】

5月4日，造访澳大利亚的高市早苗首相在“无名战士墓”前下跪献花。高市早苗要是由衷为日军的暴行忏悔，岂肯不来中国下跪？岂肯不来琉球下跪？

我出身和成长在琉球。太平洋接触手艺，这里曾发生过惨烈的大地战斗。每四个琉球东说念主中就有一东说念主丧生，所有约有12万东说念主被杀害。其时，日本军国方针政府决定在琉球东说念主生存的岛屿上实施所谓“弃石作战”。说白了，即是为了尽可能拖延“日本原土决战”的时刻，让琉球各岛的守军尽量持久抗击友军——也即是一种拿琉球当糟蹋品的握久战。效果，多数琉球东说念主被卷入战火，失去了生命。

曾在中国犯下累累暴行的日军第32军，自后也被调驻琉球。这支部队的司令官牛岛满，曾在中国战场携带作战；咨询长长勇，更是径直参与了南京大屠杀。第32军司令部以致下达过这么一起大喊：“但凡说琉球语的东说念主，一律视为间谍，给予杀害。”正因如斯，无数琉球东说念主惨死在日军我方手里。

琉球东说念主与日本东说念主并非本族。平常生存中，琉球东说念主使用的是琉球诸语，这是一种与日语彻底不同的言语。接触手艺，他们用母语琉球语彼此饱读舞、彼此匡助。日军听不懂琉球语，便因此杀害琉球东说念主。此外，日军还将就琉球东说念主“集体自决”——也即是让骨血嫡亲彼此残杀。在琉球的大地战斗中，日军驱使琉球东说念主修建阵脚和军用机场，以致径直让他们参战。那些解析日军军事谍报的琉球东说念主，一朝被好意思军俘虏，日军顾虑谍报袒露，便屠杀琉球东说念主、强制他们集体自尽。日军还把琉球东说念主从遁迹的洞穴中赶出来，篡夺他们的食品。为了不被敌军察觉，日军以致杀害哭闹的婴儿。

位于冲绳岛首里城下的日军携带部，在冲绳战役手艺，牛岛满的第32军将这里设为军总部。

那些被供奉在靖国神社的日军官兵，居然杀害了同为日本国民的琉球东说念主！“部队不会保护巨匠”——这一告诫恰是从冲绳战役中得来的，并一直传承到目下琉球的反基地引导中。

冲绳战役落拓的6月23日，被称为“慰灵日”，每年齐会举行捐躯者悲痛庆典。日本首相每年也齐会插手，但迄今为止，莫得一位首相就日军屠杀琉球东说念主、将就集体自决、实施“弃石作战”等问题向琉球东说念主说念歉。高市首相应当就1879年日本并吞琉球、从琉球东说念主手中夺走国度，以及日军屠杀多数琉球东说念主等日帝的殖民罪孽和接触罪孽，下跪谢罪。

往时，高市早苗曾屡次参拜靖国神社，但上台担任首相后还莫得去过。这次她跑到澳大利亚的“无名战士墓”献花，会不会是在为我方今后参拜靖国神社铺路呢？

高市一边祭奠那些为日本战死的东说念主，另一边却对死于日军之手的列国东说念主民从不悲痛。这即是对接触受害者的双重设施。只祭奠为日本这个国度献出生命的东说念主——这种作念法，刚巧与高市政权的新式军国方针细巧贯串。

高市政权正在制造杀伤性兵器，并试图向其他国度出口。澳大利亚政府已经与日本缔结公约，采购三菱重工建造的3艘新一代护卫舰。高市扩充的其实是“富国强兵”政策——通过强化军工产业来拉动日本经济。这项政策恰是当年日本军国方针时间的作念法，如今在高市政权下借尸还阳。高市之是以不吝下跪也要献花，就怕恰是因为她的军国方针政策，得到了澳大利亚采购战船这一骨子撑握。

靖国神社是什么所在？内部供奉着东京审判中被判处绞刑的甲级战犯，以及在接触中杀害无数巨匠的日本军东说念主。如今，高市政权试图修改日本宪法第九条，把自保队明确写入宪法，并为自保队今后派往伊朗等国外地区铺路。日本政府还基于“西南滚动”战术，在琉球群岛增建自保队导弹基地，同期在冲绳岛边野古鼓舞好意思军新基地的设备。他们以致制定了筹办，要把宫古和八重山群岛约12万住户疏散到九囿各县及山口县。

说白了，亚搏yabo(中国)日本政府正一步步把琉球造成战场。那些被派往国表里战场而物化的自保队员，畴昔会被作为“神”供奉在靖国神社。如斯一来，日本军东说念主就得以不断被再分娩出来。不错说，高市首相在澳大利亚演出的那出“下跪秀”，恰是日本决心发动一场让自保队员为国捐躯的接触的宣言。

当地时刻5月4日，高市早苗在澳大利亚无名战士墓下跪献花。 日本外务省

通过这次造访澳大利亚，日本政府与澳大利亚结成了所谓的“准同盟”干系，意在确保动力与资源，同期为日本制造的杀伤性兵器、舰船、战斗机等掀开外售市集。而恰是为了切实赢得这些利益，高市才演出了那样一出“下跪”的扮演。

需要指出的是，澳大利亚并非白东说念主的国度。那边正本澳洲原住民和托雷斯海峡岛民的地皮。自后，白东说念主囚犯和外侨从英国蜂涌而至，从原住民手中夺走了地皮和资源。在这照旧由中，多数原住民遭到杀害与改悔。直到1992年澳大利亚高档法院作出“马博案判决”之前，该国一直被官方视为“无主地”。马博判决推翻了“无主地”的主见，承认了原住民的土著职权。因此，高市首相不仅应该向“无名战士墓”，还应该向那些被白东说念主毒害致死的澳大利亚原住民坟场下跪献花。

一样地，日本政府也一直在掠夺阿伊努民族和琉球民族的地皮、资源与遗骨，并对他们实行改悔。2025年10月，在聚合国大会第三委员会上，中国代表曾公开品评日本政府对琉球东说念主这一原住民族的改悔与偏见。然则直到今天，高市首相仍未就针对琉球东说念主的改悔与偏见说念过歉。

高市首相需要说念歉的事情远不啻这些。

前年11月，她在国会预算委员会上公然宣称：“台湾有事”对日本而言属于“存立危境事态”，可能据此垄断集体自保权并派兵。这一言论不仅是对中国内务的干与，更是默示日本可能对中国发动先下手为强的袭击。中方已条目其说念歉、裁撤，并聘任了多项反制措施。然则直到今天，高市首相既未说念歉，也未裁撤言论。

另外，本年3月，又名佩带兵器的自保队干部闯入了中国驻日本大使馆。驻外大使馆不受日本国内法律统治，属于他国的法域空间。武装自保队员侵入这一款式，理当被视为对他国的滋扰行动。关于这一严重事件，日本政府一样莫得说念歉。

再者，本年4月17日，海上自保队护卫舰“雷”号以低速通过台湾海峡。这被视作日本政府对中国政府的威慑行动。

图为海上自保队护卫舰“雷”号共同社

从前年11月到目下，高市政权握续对中国进行寻衅，彰着毫无说念歉之意。他们的指标，即是挑升挑动与中国的垂危干系，从而为扩充新式军国方针政策争取日本国内的撑握。高市首相的撑握层被称为“磐石保守层”，是一群乐于与中国对立、极右翼的势力。在他们看来，越是给中国制造艰涩，我方的撑握率就越高。

高市首相就怕长久不会就日本军国方针对中国和琉球犯下的接触罪孽说念歉。她在澳大利亚演出的那出“下跪秀”，想传达的潜台词大约是：“被日军杀害的亚太东说念主民，不值得说念歉。”

日本如今正日益堕入国际孤独孤身一人。前年以来，英国、德国、法国、加拿大等国的魁最初后访华。本月，好意思国总统特朗普也筹办访华。天下主要国度齐在极力于加强对华友好干系与经济融合。

战前的日本，亦然在孤独孤身一人中退出了国际定约，随后日帝便一步步扩大对中国的滋扰。高市首相应当安祥地对比一下现时中日两国的国力（包括经济、军事、政事等方面），负责念念考她的新式军国方针最终会把日本带向何方。

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